بنام خدائى كه فكر وخرد * نيارد كه باكنه أو پى برد ( 803 : ساقينامه ) لهاشم بن محمد قاسم النقشبندي نظمه باسم اختر ، وسماه " سبعهء سياره " كما في فهرس ( انديا افيس 2898 ) . ( 804 : ساقينامه ) لهلالي . ذكره في كشف الظنون . أوله : خوش آندم كه دربزمگاه ألست . . ( 805 : ساقينامهء شقشقية ) باللغة الأردوية مطبوع في الهند كما في الفهارس . ( 806 : ساكب العبرات ) قصيدة تائية في وقايع يوم الطف مختصرا في نيف وسبعين بيتا للميرزا قوام الدين السيفي الحسيني القزويني المذكور في 9 : 487 و 7 : 225 والمتوفى 1150 . أولها . خليلي شقا الحبيب بالحسرات * وقوما باسعادي على الزفرات فاني تذكرت الحسين وصحبه * فبات لهم قلبي على جمرات ( 807 : سالارنامه ) أو " سالاريه " لأنه طبع بأمر فرمانفرما سالار لشكر منضما إلى " نامهء باستان " لميرزا آقا خان الكرماني . تاريخ فارسي للشيخ أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني المتخلص في شعره " أديب " المعاصر المذكور في 9 : 65 في ثلاث طبقات ، سلاطين الفرس قبل النبي ص . ثم من بعده إلى آخر الزندية ثم القاجارية إلى مظفر الدين شاه وقد كتبه باسمه . وطبع 1316 بشيراز في 155 + 455 ص . وله " دستور حكمت " كما مر . ( 808 : رسالة في السالبة والموجبة المعدولتين ) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الأصفهاني المتوفى 1098 ذكرها السيد بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " بعنوان " السالبة المعدولة " ولكن زاد في الرياض " والموجبة المعدولة " . ( 809 : السالك المحتاج إلى معرفة مناسك الحاج ) للسيد رضى الدين علي بن موسى ابن طاوس الحسيني الحلي المتوفى 664 ( في صبيحة يوم الاثنين . ذي القعدة ) هو من أجزاء " التتمات والمهمات " له . ( 810 : سالك ) - بفتح اللام - في الطب للدكتور احمد الامامي . طبع بطهران في 1355 . ( سالنامه ) نوع من دفاتر التقويم المذكورة في ج 8 ص 211 وج 4 ص 397 الا أنها